August 14th, 2017

А теперь про Карика и Валю

Всё-таки хочется поговорить именно об этой книге, и именно потому, что она написана хорошо. Один из тех случаев, когда книгу, взахлёб прочитанную в 12 лет, хочется перечитывать в 36.
В данном случае я хочу написать о вещи, до сих пор, кажется, никем не замеченной - об уморительной ловкости, с которой Ян Ларри протащил в детскую литературу конца 1930-х годов библейский сюжет.
Вы правда ничего не замечаете? Гражданин и гражданка, которые ослушались строгого указания седобородого дедушки ничего не трогать и употребили внутрь нечто фруктовое. Можно, правда, заметить, что, если бы уменьшительный эликсир не имел фруктового аромата, он вряд ли был бы привлекателен настолько, чтобы его выпить без разрешения. Однако посмотрите, как эта деталь тянет за собой всё, что необходимо для сюжета о грехопадении.
Как и в Библии, соблазнительницей оказывается Ева... то есть Валя. Именно она первой пробует эликсир и уговаривает попробовать Карика.
Затем, обе персонажа после рокового поступка оказываются голыми (поскольку уменьшились и потеряли одежду). Необходимо пояснить, что в иконографии русского православия до 17-го века отсутствовали обнажённые Адам и Ева в раю. В Древней Руси эта идея вызывала когнитивный диссонанс, и было выбрано толкование, согласно которому Адам и Ева до грехопадения были прикрыты некоей "духовной одеждой", которую затем потеряли. Ещё протопоп Аввакум сравнивал Адама и Еву с пьяницами, ограбленными догола в кабаке. Так что утеря одежды Кариком и Валей - вполне религиозный мотив, хотя, как всё у Ларри, он научно мотивирован (уменьшительный эликсир в желудке, разумеется, на одежду не действует - разве только в сказках Льюиса Кэрролла, но не в научной фантастике).
Но в тот момент, когда должно состояться изгнание из рая, Ларри ставит всё с ног на голову. Профессор Енотов, выступающий в роли Бога (чью именно роль он замещает, особенно очевидно, когда маленькие Карик и Валя пытаются до него докричаться, а он им кажется огромным), не только не сам осуществляет изгнание - напротив, он сам уменьшается, чтобы найти непутёвых детей, и отправляется за ними в мир насекомых. И здесь уже даже параллели с Христом не очень подходят, хотя буквализация идеи "умаления" и напрашивается.
Более того, прошедшие квест Карик и Валя, вернувшись в человеческий мир, сами спасают Енотова. Это поворот сюжета поинтереснее Пулмана.
Вот эта двойная оптика у Ларри интереснее всего. С одной стороны, в завязке и развязке всё мотивировано заданным научно-фантастическим сюжетом: требуется уменьшить героев и отправить их в мир насекомых, при этом необходимо, чтобы это выглядело правдоподобно. С другой стороны, все эти детали отлично складываются в архетипический миф, который, в свою очередь, получает оригинальное истолкование. При этом оба слоя книги не противоречат друг другу, а дают стереоскопическую картину представлений автора о мире и человеке.

Мои книги на Литресе